潘魯生(中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)主任)

　　由中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)主持召開的首屆工藝美術(shù)作品展學(xué)術(shù)研討會(huì)，其主題是“傳統(tǒng)工藝振興與創(chuàng)造活力”。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的原則，“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。傳統(tǒng)工藝振興上升為國(guó)家戰(zhàn)略，受到社會(huì)廣泛關(guān)注，如何把優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化傳承下去，同時(shí)又賦予時(shí)代價(jià)值的創(chuàng)新活力，是需要深入研究的課題。為滿足新時(shí)代人民對(duì)美好生活的新需要，提升傳統(tǒng)工藝在豐富文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、提高民眾生活質(zhì)量、推動(dòng)城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興等方面將釋放新的創(chuàng)新活力。激活傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新活力，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝的振興發(fā)展。借此機(jī)會(huì)，我從幾個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)：

　　一、工藝設(shè)計(jì)不能脫離現(xiàn)實(shí)生活

　　傳統(tǒng)工藝處于藝術(shù)與生產(chǎn)、生活的交匯處，兼具實(shí)用功能與審美價(jià)值，很大程度上是民眾在日常生產(chǎn)、生活中的一種藝術(shù)創(chuàng)造，它源自于生活，又服務(wù)于生活，甚至有時(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活的直接表述。傳統(tǒng)工藝是在民間生活中創(chuàng)造的，無(wú)論是趨利避害、吉祥祈福的裝飾、娛玩消遣的道具、信仰祭祀的供奉還是家居日常的物件，傳統(tǒng)工藝與日常生活融為一體，無(wú)處不在。如今，生活從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，生活方式發(fā)生了不小的變化，但我們?nèi)匀恍枰獋鞒羞@樣的生活藝術(shù)和生活智慧，復(fù)興工藝文化的創(chuàng)造力，創(chuàng)作生活之美。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球一體化的背景下，文化更需要民族文化身份，不能因?yàn)樯�活方式的轉(zhuǎn)變而改變了文化的基因，丟失了民族的記憶，特別是傳統(tǒng)工藝中所蘊(yùn)含的“匠作精神”更是我們民族文化中寶貴的精神財(cái)富。近幾年社會(huì)熱議的生活美學(xué)復(fù)興，便體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)整體物質(zhì)發(fā)達(dá)以后，人們對(duì)生活品質(zhì)提升以及重塑傳統(tǒng)美學(xué)精神的呼喚。工藝設(shè)計(jì)要反映生活、回歸生活、引領(lǐng)生活，這就要求當(dāng)前創(chuàng)作者必須要深入生活體驗(yàn)，如果對(duì)手藝沒感情，對(duì)藝人沒感情，就不可能創(chuàng)作出有溫度、有價(jià)值、有引領(lǐng)的作品。工藝設(shè)計(jì)應(yīng)以傳承傳統(tǒng)工藝文化為基礎(chǔ)，深入研究當(dāng)下的生產(chǎn)與生活方式，適應(yīng)現(xiàn)代人的生活價(jià)值導(dǎo)向與消費(fèi)觀念，創(chuàng)造具有生活實(shí)用和審美價(jià)值的作品，追求生活美學(xué)的精神。我們?cè)谡褂[中也可以看到，傳統(tǒng)柳編工藝與現(xiàn)代公共藝術(shù)觀念相融合，從工藝設(shè)計(jì)的視角，拓展了傳統(tǒng)工藝的生活應(yīng)用領(lǐng)域，創(chuàng)作出適合當(dāng)代生活空間的作品，既沒有脫離傳統(tǒng)工藝的本質(zhì)，又體現(xiàn)出適應(yīng)當(dāng)代生活審美的創(chuàng)新發(fā)展理念。

　　二、傳統(tǒng)工藝是設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)

　　傳統(tǒng)工藝是當(dāng)代設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)和創(chuàng)意源泉，蘊(yùn)含我們民族的審美意象。傳統(tǒng)工藝造物思想重視人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，重視情感溝通，又富有生活內(nèi)涵。“天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧”的造物觀念，對(duì)于今天的設(shè)計(jì)創(chuàng)新依然具有重要的指導(dǎo)意義。傳統(tǒng)工藝作為一種文化載體，同時(shí)具有審美教化的功能，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中累積形成了相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，形成了傳統(tǒng)工藝的審美觀念與造型體系，無(wú)疑是我們今天設(shè)計(jì)原創(chuàng)精神的根基。伴隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、生活形態(tài)演變、學(xué)科體系的建構(gòu)，從“工藝美術(shù)”到“設(shè)計(jì)藝術(shù)”，高等工藝美術(shù)教育曾發(fā)生過稱謂、觀念、應(yīng)用等不同層面的更迭演變，但植根傳統(tǒng)工藝的教育理念仍然是具有更持久、更深遠(yuǎn)的意義。從20世紀(jì)初的杭州國(guó)立藝專到中央工藝美術(shù)學(xué)院的誕生，始終強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀的民族、民間工藝美術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，注重繼承和發(fā)展民族民間藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生民族情感。時(shí)至今日，無(wú)論是工藝教育還是設(shè)計(jì)教育，都不能丟掉了中國(guó)自己的傳統(tǒng)和生活的基礎(chǔ)，事實(shí)上，也只有深刻領(lǐng)會(huì)了本民族的傳統(tǒng)文化精神，才可能形成兼容并蓄的文化視野，只有真正把握了民眾對(duì)于生活和審美的訴求，才能形成具有生命力和廣闊應(yīng)用空間的設(shè)計(jì)。當(dāng)前，我們亟需要在設(shè)計(jì)教育中恢復(fù)和重建中華傳統(tǒng)造型體系與造物體系，加強(qiáng)傳統(tǒng)造型與造物思想的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。

　　三、要克服工藝設(shè)計(jì)創(chuàng)新所面臨的困境

　　當(dāng)前，在設(shè)計(jì)為主導(dǎo)的背景下，大家對(duì)工藝設(shè)計(jì)在社會(huì)生活所發(fā)揮的作用重視不足，也有一些片面的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)工藝學(xué)習(xí)傳承不足，對(duì)現(xiàn)代工藝的創(chuàng)新能力不足，對(duì)適應(yīng)生活的創(chuàng)造更顯不足。過度的商業(yè)開發(fā)中，片面以傳統(tǒng)工藝衍生品取代了工藝創(chuàng)新，導(dǎo)致人們對(duì)工藝創(chuàng)新的誤讀。現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝文化與精神內(nèi)涵的研究，不斷豐富創(chuàng)作題材，探尋新材料、新技藝以及新的應(yīng)用空間，要注重工藝品質(zhì)的追求，加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量，凸顯傳統(tǒng)工藝的時(shí)代價(jià)值、滿足高質(zhì)量的生活需求的創(chuàng)造能力。工藝創(chuàng)新要講究規(guī)律，要“因地制宜、因材施藝”，把對(duì)工藝美術(shù)的理解上升到文化層面，不要太商業(yè)太功利，拯救和涵養(yǎng)我們的工藝精髓和造物精神很重要，要把工藝美術(shù)的創(chuàng)新落地到我們的生活品質(zhì)的提升層面。特別要強(qiáng)調(diào)的是，工藝美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)守工藝之道，不斷創(chuàng)新工藝境界，既不能固步自封，抱有唯我獨(dú)尊的狹隘意識(shí)，也不能過度追捧西方模式。在堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，要善于提煉傳統(tǒng)文化要素，善于現(xiàn)代工藝創(chuàng)新，探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的融合之路;要懷有開放包容的心態(tài)，善于交流學(xué)習(xí)，從各類工藝設(shè)計(jì)中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富創(chuàng)作語(yǔ)言;同時(shí)，要鼓勵(lì)以傳統(tǒng)工藝資源為依托，開展創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，以現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝樣式，以現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝文化元素，以現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝代工，更好的發(fā)揮工藝美術(shù)在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建中的作用。真正振興傳統(tǒng)工藝美術(shù)，創(chuàng)新現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)，豐富當(dāng)代文化生活的需求。

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